由臺北市立美術館主辦，2021年「第59屆威尼斯國際美術雙年展」台灣館，今日公佈推舉撒古流・巴瓦瓦隆（Sakuliu Pavavaljung）為本屆參展代表。
誰是撒古流（1960－）？他曾於2018年拿下第二十屆國家文藝獎，亦為台灣原住民當代藝術指標性藝術家。出生屏東排灣族達瓦蘭部落、成長於藝匠家族的他，擁有世代相傳的絕對美感，年輕時經常穿梭部落間作水電修繕，後來有感族人對於傳統文化被移花接木、甚至漸次消逝的無力感，開始進行田野調查、訪談耆老，並以圖文並茂的手稿，系統性地進行知識採集與整理。撒古流透過記錄古陶壺圖紋、壺體，以及排灣傳統婚慶等活動，重振逐漸凋零的部落技藝，亦重拾族群裡正在消逝的集體記憶。
撒古流・巴瓦瓦隆，《排灣族婚慶系列－抬新娘》，2014 （Photo Credit©撒古流・巴瓦瓦隆，藝術家提供）
「撒古流是一位精彩的說故事者」
撒古流24歲成立工作室，不到30歲便開辦「達瓦蘭部落有教室」，他透過教學保存復興傳統技藝，並培育後起藝術家使用不同媒材雕刻及創作。數十年如一日，他從未停下腳步，始終將藝術創作植基於日常社會實踐之中，並力行Pulima（排灣語，意指手巧之人）精神，更以Pu-ʔulu（排灣語，意指動腦之人。ʔ代表喉塞音的符號，發出比q還要輕的塞音。）思維，期望能化身知識的源頭，滋養他所深愛的土地與文化。最重要的是，他的創作從繪畫、雕塑、裝置到建築等，形式不拘，亦造就他全方位的藝術表現。
撒古流・巴瓦瓦隆，「邊界敘譜：光的記憶－撒古流個展」，2015（Photo Credit©撒古流・巴瓦瓦隆，藝術家提供）
因此，在提名人選時，即便本屆藝術家提名委員會過程討論紛呈，但最終仍以撒古流做為最終人選，重新定義本屆台灣館參展價值。林平亦表示：「撒古流是一位精彩的說故事者，他以多元的創作敘說我們已經遺忘的故事，跨越當今文化和政治、經濟界域，鬆動既有主流知識結構，讓我們得以重新思考如何與所依存的環境和諧共榮。」
策展人派崔克・佛洛雷斯Patrick Flores（Photo Credit：臺北市立美術館）
值得關注的是，本屆策展人，由長期耕耘亞洲當代藝術及南島語族文化研究的派崔克‧佛洛雷斯（Patrick Flores）負責策劃臺灣館。他曾任2015年威尼斯雙年展菲律賓國家館策展人、2019年新加坡雙年展藝術總監等，擁有豐厚的國際連結與經驗，預期將為台灣館開闢新的對話空間，並與全球藝壇產生多向度的文化交流。佛洛雷斯表示：「我對撒古流複雜的藝術語言，以及他在臺灣屏東縣三地門社區的深入營造深感興趣。出身於菲律賓和東南亞的背景，讓我渴望在更廣的南島文化脈絡下畫出他的社區與我家鄉兩點之間的座標，並反思當前有關『當代』或『在地』意義的討論。」
撒古流亦分享：「我一直認為，長年從事的藝術創作，是連著自己民族命運而生、是打散在生活裡，一時很難從中抽離。每每碰上展覽這一檔事，總是讓自己的心跳動，不知怎麼辦才好。我想像將面對的是未曾踏過的深深獵場，正考驗著自己的思維膽量和技能，如何贏得獵物的青睞？這是一個很大的挑戰，謹以慎重和敬畏的心，在這個重要的發聲場域嘗試以自己的生命經驗做分享。」相信屆時透過佛洛雷斯的策展，結合撒古流的作品，不只能體現在全球化神話破滅前，當代與在地的反思，同時亦能以更豐沛的能量，突顯台灣獨到且值得被挖掘的文化價值。
編輯＼Christine Chen
